Theologen verschillen van mening over de vraag of men zinvol kan spreken van een “midden” van de Schrift. Peter Suhlmacher meent van wel en heeft het als volgt geformuleerd:

Das von Jesus gelebte, von Paulus exemplarisch verkündigte und von der johanneischen Schule durchgeistigte eine apostolische Evangelium von der Versöhnung (Versühnung) Gottes mit den Menschen durch seinen eingeborenen Sohn, den Christus Jesus, ist die Heilsbotschaft für die Welt schlechthin.

Sie lehrt zu verstehen und zu bekennen, daß der eine Gott, der die Welt geschaffen und Israel zu seinem Eigentumsvolk erwählt hat, in der Sendung, dem Werk, dem Sühnetod und der Auferweckung seines Sohnes für die endzeitliche Rettung von Juden und Heiden ein für allemal genug getan hat.

Wer an dieses Evangelium glaubt, den Christus Jesus als Retter und Herrn anerkennt und seiner Weisung in der Gemeinschaft der Glaubenden folgt, gewinnt Anteil an der βασιλεία τοῦ θεοῦ, die dieser Christus schon gegenwärtig repräsentiert, am Jüngsten Tage durch das Endgericht hindurch durchsetzen und zur Ehre seines himmlischen Vaters aufrichten wird.

—Peter Stuhlmacher, Biblische Theologie des Neuen Testaments, 2: Von der Paulusschule bis zur Johannesoffenbarung (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999), 320–321 (alineaindeling toegevoegd).

Mijn voorlopige Engelse vertaling (gemaakt met het oog op mijn colleges Bijbelse theologie hier in Egypte):

“The one apostolic Gospel—lived by Jesus, exemplarily proclaimed by Paul, spiritized by the Johannine school—of God’s reconciliation with human beings through his only-begotten Son, the Christ Jesus, is the message of salvation for the world par excellence.

It teaches us to understand and to confess that, in the sending, work, atoning death, and resurrection of his Son, the one God who created the world and elected Israel to his own people has once and for all made satisfaction for the eschatological salvation of Jews and gentiles.

Whoever believes in this Gospel, acknowledges the Christ Jesus as Savior and Lord, and follows his instruction in the community of the believers, partakes in the kingdom of God, which this Christ already currently represents, will carry through through the final judgment at the last day, and will establish to the honor of his heavenly Father.”

Vragen: Is dit inderdaad het midden van de Schrift? Wat zijn sterke punten van deze formulering? Ontbreekt er iets essentieels? Wat kan beter anders worden gezegd? Doet deze formulering voldoende recht aan het geheel van de Bijbel, of in elk geval van het Nieuwe Testament? – Ik wil mijn studenten over deze en dergelijke vragen laten nadenken, maar voelt u zich uiteraard vrij om hieronder er al op te reageren.