In de achttiende eeuw heeft de Engelse dichter Isaac Watts (1674–1748) bij alle psalmen liederen geschreven. Zijn verwoording van Psalm 58 is te zingen als een vrij uitgesproken protestlied. Lees verder →

Tot zover hebben we in onze bespreking van Psalm 58 vooral voorbeelden gezien dat de psalm op de een gebeurtenis in het leven van David of op het proces tegen en de kruisiging van Christus wordt betrokken. Maar zijn er nog meer mogelijkheden? Diodorus van Tarsis Vorige week zagen we de hoge waardering van de … Lees verder →

In een Arabisch handschrift uit 916 of 917 n.Chr. hebben de psalmen andere opschriften dan in de Hebreeuwse grondtekst en Nederlandse Bijbelvertalingen. Lees verder →

Gisteren zagen we hoe Psalm 58 in de traditie is verbonden met verschillende hoofdstukken uit de tijd dat David door Saul werd vervolgd. Psalm 58 is echter ook in verband gebracht met twee gebeurtenissen tijdens Davids koningschap, Joabs moord op Abner en de opstand van Absalom. Lees verder →

De derde term in het opschrift van Psalm 58 is “van David.” Er zijn door de loop der eeuwen dan ook heel wat pogingen gedaan om de psalm aan de hand van de Bijbelboeken 1 en 2 Samuel met een bepaalde gebeurtenis in Davids leven te verbinden Lees verder →

Wat als het woord “miktām” in het opschrift van Psalm 58 niet “Ter inscriptie op een gedenksteen” maar “gouden juweel” of “stil gebed” zou betekenen? Lees verder →

In zijn verhandeling Over de opschriften van de psalmen leest Gregorius van Nysse Psalm 58 als het verhaal van iemand die zichzelf heeft weten te overwonnen en ervan af heeft gezien om bloedig wraak te nemen. Lees verder →

Behoort Psalm 58 tot de “nonsens” in de Bijbel die we maar liever niet meer zingen of is het juist één van de meest verheven psalmen? Toen de Anglicaanse Kerk in 1966 besloot dat sommige gedeelten uit de psalmen konden worden overgeslagen in de liturgie Lees verder →

Zoals ik gisteren al schreef, bestaat het opschrift van Psalm 58 in het Hebreeuws uit vier onderdelen, in deze volgorde: lamnaṣṣēaḥ (voor de opzichter?), ʾal-tašḥēt (vernietig niet), lĕdāwid (van David), miktām (een gouden juweel??). Gisteren stonden we stil bij lamnaṣṣēaḥ, vandaag bij ʾal-tašḥēt (vernietig niet). Lees verder →

De opschriften van de psalmen vormen een puzzel op zich. Het is niet mijn bedoeling hier die hele puzzel op te lossen, maar om de uitleg van Psalm 58 door de eeuwen heen te begrijpen, verdienen een aantal zaken wel aandacht. Lees verder →

Vandaag een iets luchtiger bijdrage over Psalm 58. Kent u het verhaal over de spin, de vlo en de gek? Op een dag zat David in zijn tuin en zag hij hoe een vlo een spin aanviel. Toen kwam er een gek die beide insecten wegjoeg met een stok. David vroeg aan God: “Heer van … Lees verder →

Gisteren eindigde ik met de vraag: zijn Bijbelteksten als Psalm 58 gevaarlijk? Kunnen ze echt een mens op het spoor zetten om zijn geweer leeg te schieten in een moskee? Zonder te ver vooruit te willen lopen op conclusies Lees verder →

Wanneer Jakob in Egypte is gestorven, brengen zijn zonen zijn lichaam naar Hebron om het daar in het familiegraf van Abraham te begraven (Gen 50). Maar dan komt, aldus de Babylonische Talmoed, opeens Ezau eraan om problemen te maken. Lees verder →

Zijn de “leugensprekers” in Psalm 58:4 geen gewone ordinaire leugenaars, maar mensen die magische vervloekingen over anderen uitspreken? En is de “slangenbezweerder” van vers 6 dan iemand die hun vloek probeert te doorbreken? Lees verder →